民俗节庆 Folk festivals

民俗节庆

首页 > 民俗节庆 > 田阳县歌圩概况

     广西是全国有名的”歌海“,而田阳是”歌海“中的一朵浪花。自古以来,田阳人就喜欢唱歌跳舞。据清代编纂的《广西通志》记载,奉议州(今属田阳)土民有”春日杂坐答歌相戏“的习惯;民国时期编写的《恩阳县志》也有这样的记载,恩阳(今属田阳)村民每到春日,”男女聚会唱山歌为乐“;1948年编修的《田阳县志》有这么一句段话,田阳人每到春天,”执木稚撞擂钟鼓,唱歌跳舞。······乡村青年男女成群结队,到郊野抛绣球唱歌取乐“。
    喜欢唱歌和爱好跳舞促使了歌圩的形成。田阳歌圩有春晓岩、古美、巴别、新美、桥业、洞靖、朔柳、五村、加旭、琴雷、坡丹等十一个。这十一个歌圩,从形成时间上看,早的形成于明代,晚的形成于1988年;从参加歌圩的人数上看,多的有四万多人,少的有三千多人;从活动的内容上看,多的近十项,少的也有三项。随着经济文化的发展,很多歌圩在时间或内容上已有所变动,目前田阳县还保留的歌圩有春晓岩歌圩、古美歌圩、桥业歌圩、洞靖歌圩、五村歌圩。
    一、春晓岩歌圩

    春晓岩,即敢壮山,位于县城以东18公里。每年农历三月初七至三月初九都会举办春晓岩歌圩(即布洛陀歌圩),歌圩持续三天,其中以第二天人数最多,故有“初七人初聚,初八人满山,初九人渐散”之说。其山歌曲调是田阳中部地区曲调。山歌对唱形式多样,有小组对小组,个人对个人,也有一人对数人的,唱者如痴如醉,听者似醉如痴。


布洛陀歌圩盛况

二、古美花炮节
    古美,地处田阳南部山区的一块小盆地,周围环绕着一座座青翠欲滴的山,山脚下环绕着一条碧绿惹眼的小河。那里不仅山青水秀,而且稻香蔗甜、牛壮鱼肥,还出产美味可口的"古眉酱”,是田阳一块“聚宝盆”。
    每年农历二月初二,远远近近的男男女女云集古美,欢度具有民族特色、丰富多彩的花炮节。花炮节的主要活动由:抢花炮、对山歌、、舞狮、文艺表演等。
    三、桥业歌圩
    桥业歌圩前身是驮架歌圩。驮架,距桥业约四公里。清朝时期,驮架人和领近的河旺人争开圩市,彼此争执不下,便共同商定:农历三月十七双方对山歌,谁赢谁开市。结果,驮架人获胜,便开了一个圩市。为了纪念这个日子,驮架人便把每年农历三月十七定为歌圩。歌圩在驮架一直沿袭好长时间。民间初期,桥业也开了圩市。由于桥业交通较驮架便利,因而在竞争中淘汰了驮架圩市。这样,驮架歌圩自然而然移至桥业,变为桥业歌圩,那几天,赶歌圩的人多的则四万以上,少的也不下两万人,歌圩持续时间为两天两夜,直到第三天,人们才依依不舍地离去。
    四、洞靖歌圩
    清朝时期,洞靖开了一个圩场,并定于每月十七、二十一、二十四分别为青年圩、儿童圩和老人圩。每年的农历三月十七,赶圩的男女青年特别多,他们在街上或谈笑,或对歌,或游逛,由此逐渐形成了洞靖歌圩。
    洞靖人历来把歌圩看成是一个很重要的节日。临近歌圩,男女青年一般都要准备一套新衣服,以便歌圩之日穿上。歌圩前夕,刚过门的媳妇或刚订婚的姑娘要给家公家婆送几十个月饼,并向家公家婆问好,家公家婆要送给儿媳妇或未来的儿媳妇几块至十几块钱,并嘱咐这些钱是作赶歌圩用的。歌圩那天,谁家的老人都不能叫自己的儿女干活,更不能阻拦自己的儿女赶歌圩;已订婚的男子或女子去跟别人对山歌,其未婚妻或未婚夫一般不干预。
    然而,这个歌圩在“文革”时期,洞靖歌圩被迫中断,直到1980年才恢复。1987年将歌圩举办日期改为农历三月二十,活动不断丰富。
    五、五村歌圩
    五村,在田阳和德保两县交界处。那里的山水格外秀美,引人注目;那里的小伙子机灵活泼、倜傥可爱;那里的姑娘魅力贤惠,招人喜欢。
    清朝后期,当地群众定每年农历二月初二为五村歌圩。开始,赶歌圩的人只限于附近村屯,后来逐渐扩大到田阳南部大部分山区,还有德保县的一些地方。解放初期,赶歌圩的人逐渐减少,以致自然消失,1989年当地群众自行组织恢复五村歌圩,并把日期改为农历五月初五,即端午节。恢复歌圩以来,每年临近歌圩,当地群众纷纷为圩歌捐款。端午节那天,远近数千名男女披红挂绿汇集五村街上,他们组织山歌队、篮球队、乒乓球队、拔河队等,兴致勃勃地参加各项比赛活动,整个五村街上充满着欢乐的节日气氛。

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